Die verlorene Außenwelt

Die verlorene Außenwelt

Über Urteilskraft, Erfahrung und die Schwierigkeit, den eigenen Horizont zu verlassen

Es gehört zu den auffälligsten Widersprüchen der Gegenwart:

Menschen sind permanent miteinander verbunden – und werden sich dennoch zunehmend fremd.

Nie zuvor war Kommunikation so unmittelbar. Nachrichten, Bilder und Reaktionen zirkulieren in Echtzeit um die Welt. Politische Debatten, persönliche Erfahrungen und globale Ereignisse sind jederzeit sichtbar. Und doch entsteht gleichzeitig das Gefühl, dass Menschen immer häufiger in unterschiedlichen Wirklichkeiten leben.

Der Grund dafür liegt nicht allein in politischen Gegensätzen oder ideologischen Konflikten. Er liegt tiefer – in der Frage, wie Menschen überhaupt lernen, die Begrenztheit ihrer eigenen Perspektive zu erkennen.

Denn Orientierung entsteht nicht allein dadurch, dass Menschen Informationen besitzen. Sie entsteht dort, wo Menschen erfahren, dass die eigene Sicht auf die Welt nicht die einzige mögliche ist.

Urteilskraft entsteht selten im geschlossenen Raum der eigenen Überzeugungen.

Sie entwickelt sich dort, wo Menschen anderen Sichtweisen begegnen, Widersprüche erfahren und erleben, dass die eigene Wahrnehmung nicht die einzige mögliche ist.

Diese Fähigkeit könnte man Außenperspektive nennen.

Sie entsteht nicht automatisch.

Sie entsteht dort, wo Menschen mit Erfahrungen konfrontiert werden, die Erwartungen widersprechen, Gewissheiten irritieren und vertraute Deutungen infrage stellen.

Auch frühere Gesellschaften waren von sozialen, kulturellen und politischen Milieus geprägt. Menschen lebten keineswegs in einer einheitlichen Wirklichkeit.

Milieus sind keine digitale Erfindung. Neu sind die Bedingungen, unter denen Menschen ihre eigenen Milieus verlassen können.

Dennoch bewegten sie sich häufig innerhalb gemeinsamer Institutionen, öffentlicher Räume, Arbeitswelten und kultureller Zusammenhänge. Sie begegneten dabei regelmäßig Menschen mit anderen Erfahrungen, Interessen und Sichtweisen. Diese Begegnungen führten nicht notwendig zu Verständigung. Aber sie machten die Existenz anderer Perspektiven sichtbar.

Digitale Gegenwart verändert diese Bedingungen.

Digitale Räume verbinden Menschen nicht mehr primär über gemeinsame Erfahrung, sondern über Aufmerksamkeit.

Sichtbar wird vor allem, was Resonanz erzeugt, Erwartungen bestätigt oder an bereits vorhandene Wahrnehmungen anschlussfähig bleibt.

Dadurch entstehen digitale Milieus.

Sie bilden sich nicht mehr hauptsächlich durch Herkunft, soziale Klasse oder geografische Nähe. Sie entstehen durch gemeinsame Muster von Aufmerksamkeit, Sprache, Bewertung und Resonanz.

Wer sich lange innerhalb solcher Milieus bewegt, erlebt sie selten als Perspektive unter vielen. Sie erscheinen als normale Wirklichkeit.

Gerade darin liegt ihre eigentliche Macht. Denn digitale Milieus wirken selten wie Ideologien. Sie erscheinen selbstverständlich. Informationen wirken glaubwürdig, weil sie sich in eine bereits vertraute Wahrnehmung der Welt einfügen.

Dadurch entsteht Orientierung.

Gleichzeitig wird es schwieriger, den eigenen Horizont zu verlassen.

Der andere erscheint dann nicht mehr einfach als jemand mit einer anderen Meinung. Er erscheint als jemand, der innerhalb einer anderen Wirklichkeit lebt.

Die Fähigkeit, die eigene Perspektive zu relativieren, entsteht jedoch nicht allein durch Information.

Sie entsteht durch Erfahrung.

Durch Begegnungen, die Erwartungen widersprechen. Durch Fremdheit. Durch Situationen, in denen Menschen gezwungen sind, die Welt aus einer anderen Perspektive wahrzunehmen.

Nicht jede Erfahrung führt dabei zu Erkenntnis.

Erfahrungen können bestätigt, abgewehrt oder vergessen werden. Erst dort, wo Menschen lernen, Erfahrungen einzuordnen, zu vergleichen und zu reflektieren, entsteht Bildung.

Information erweitert Wissen.

Erfahrung erweitert Wirklichkeit.

Bildung erweitert Perspektive.

Die verlorene Außenwelt wäre dann nicht einfach das Verschwinden objektiver Wahrheit. Sie wäre der schleichende Verlust jener Erfahrungsräume, in denen Menschen lernen konnten, dass ihre eigene Perspektive nicht die einzige mögliche ist.

Denn Menschen erweitern ihre Perspektive nicht dort, wo sie bestätigt werden. Sie erweitern sie dort, wo sie auf Erfahrungen treffen, die ihren Erwartungen widersprechen.

Orientierung entsteht nicht dort, wo Menschen nur Gewissheit finden. Sie entsteht dort, wo Menschen lernen, die Grenzen ihrer eigenen Gewissheiten zu erkennen.

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